Cuando empezó a estudiar la moda rápidamente se dio cuenta de que era
efímera y que se podía vincular a la modernidad, de hecho fue
Baudelaire el primero en tratar de buscar en la moda un significado
profundo de lo que somos y no mirarla como un aspecto frívolo. Entendió
que la moda hablaba de algo fundamental de nuestra civilización, de la
dinámica de la modernización, y del recrudecimiento del individualismo.
Comprendió que hoy en día todo el universo del consumo está
estructurado por sus principios y se convierte en un objeto de estudio
tremendamente importante, y no simplemente una cosa para las revistas y
los magazines femeninos.
La razón esencial que alienta a la sociedad a cambiar la moda es la búsqueda de una ganancia. Si usted guarda
eternamente las mismas formas no hay necesidad de cambiar, pero si usted
hace pasar de moda las cosas permanentemente, usted crea nuevas
necesidades. El teléfono portátil cambia de estilo en ocho meses, más
rápido que la ropa, en los años 50 mantuvimos por lo menos 30 años el
mismo estilo de teléfono. Entonces es evidente que desde la perspectiva
industrial la moda es una fuente de rentabilidad. Pero eso no lo
explica todo.
No es sólo el capitalismo que empuja, también hay en la sociedad
individualista un deseo del cambio, porque cambiar da placer, procura
sensaciones de excitación, impresiones nuevas, el individuo moderno se
aburre en la repetición, es un obsesionado de las novedades, la novedad
tiene en seguida una perspectiva positiva y nos procura una sensación
de cambio como si permaneciéramos eternamente jóvenes.
Es innegable que existe una tendencia a la democratización del lujo en
los pequeños accesorios, los perfumes, las cosas de baño, todo eso está
ampliamente democratizado, pero cuando uno habla de democratización
del lujo es algo que uno tiene que repensar. Cuando uno es pobre o de
clase media no considera el lujo como una opción. Soy de un medio muy
modesto y cuando era joven no sabía nada del tema del lujo. Hoy, en
cambio, no hay un joven que no conozca las marcas de lujo. Hay una
democratización de los nombres y las marcas, ellos los conocen porque
los ven en los medios, entonces existe el deseo de esa apropiación.
Los hombres y las mujeres no se mueven hacia un modelo homogéneo ni
convergente,por ejemplo, las ideas de belleza de los años
50 cambiarían, pero si bien las mujeres hoy en día desempeñan cargos
políticos y tienen autonomía de su cuerpo, mantienen la prioridad de la
dimensión estética. Ella es la que más consume cosméticos, está más a
la moda, no hay concurso de belleza para los hombres como para las
mujeres, las mujeres conquistaron la autonomía y la libertad, pero
están todavía aferradas al rol estético que han asumido a lo largo de
los siglos y la misma cosa pasa con la crianza de los hijos, ella es la
que tiene el rol principal. Todos los estudios muestran que la gestión
de una casa y el mantenimiento de los hijos está aún en el 80% en las
mujeres en todos los países, sin excepción. Es muy interesante pensar
en la combinación entre la modernidad, el pasado y el presente.
